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老母殿

     

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      老母殿的來歷要早一些。由于驪山歷史文化的積累,如三皇五帝舊居的傳說,女媧煉石的傳說,殷周間驪山女建麗國的記載,秦始皇戲神女的神話,李荃遇驪山老母的故事等,都與女性尊長有關。而盛唐時期,唐朝皇室大崇道教,在驪山上下,華清宮內外,都修有不少道場,供修煉養性,如李真人祠、果老藥堂、影壇羽帳、老君殿、集靈臺與朝元閣等。濃郁的道教氣氛,烘托了這座靈山的神秘感。大約秦代,山上就修了老母殿。老母殿位于西繡嶺第二峰。站在秦唐大道(快速干道)邊南眺,西繡嶺第二峰郁郁蔥蔥的山巒上,有一組殿宇院落,金碧輝煌,那就是老母殿了。它是臨潼縣境的古老的民間道場。我來華清池工作以后,每年的農歷六月,都見到以祭拜老母殿為主題的盛大“單子會”。該會已很有年景了,多少年來,每到這個時候,十里八村的老年人,就拖家帶口,攜香,帶供品,還捎帶著吃喝、席、床單,沿南大街上來,順墻鋪下席、床單,全家坐在上面休息。休息足了,才上山給老母燒香。山上香火旺盛,在山下就能嗅到香料味道。

       據殿內現存《創修山路碑》記載,老母殿建于秦代,唐初重修。明崇禎八年,曾在主殿后,增建藏經樓一座,五間兩層,毀于民國。明萬歷四十七年,曾對總體建筑進行大修,其格局延續至今,占地面積8000余平方米。建國后,進行了兩次維修。第二次維修,由道長陳圓明主持,香港譚釗慈善基金捐助部分善款,另募集部分資金完工的?,F在的老母殿經過整修,面貌一新,坐北面南,有山門五間,三仙殿三間,祭殿五間,主殿五間,廂房六間,配殿四間。保存的古跡還有不少,如明萬歷十六年鑄的鐵鍋、鐵缸各一口,明鑄(年代不詳)鐵磬一件。其中,鐵鍋高0.73米,口徑1.25米,重750千克。鐵缸高1.29米,口徑1.08米,重750千克。鐵缸由總督三省部院、督糧通署、臨潼縣事李友梅,縣丞何德美,典史胡士奇,儒學訓道田生玉,生員程范,鄉約周道明,及周圍縣境百姓捐資而鑄。鐵缸銘文載:“安爐鑄鼎,以大炊功。神明普照,眾輸資成。南方火沸,北方水涌。兩者既濟,祝壽無窮。安爐鑄鼎,以大炊功。東廚永賴,萬姓依生。水資北府,火取南丁。二者既濟,普利無窮?!绷?,老母殿原有《驪山老母授經碑》一通,鐫刻于唐廣德癸卯年,青石質,高142厘米,寬56厘米,厚17厘米,毀于上世紀六、七十年代。山門牌匾“老母殿”、兩側楹聯“天地人寰肇始老母乃先祖,日月星斗生輝大道是本源”由著名書法家鐘明善題寫。很明顯,我們現在見到的老母殿依稀保存著明清時期的形制、規模,而不是唐代的原樣了。而考古工作有助于我們了解唐代老母殿的情況。在西繡嶺第二峰北側海拔749.5米處臺地上,考古發現了疑似望京樓遺址,望京樓又稱斜陽樓,元代駱天驤的《類編長安志》記載“斜陽樓在老母殿北?!币蚨?,可確定唐代老母殿的位置應在今老母殿處,海拔773.6米??脊殴ぷ髡咴诮窭夏傅钸M行了局部勘探和試掘,發現其下保存有蓮花紋方磚、蓮花紋瓦當和繩紋條磚等,與已發掘的唐華清宮遺址遺物相同。這都證明,唐華清宮禁苑的西繡嶺上可能有老母殿。

       關于唐廣德癸卯年所立《驪山老母授經碑》,我推測可能并非唐代文物,試分析如下。廣德癸卯年即公元763年。公元757年,唐肅宗從安史叛軍手中收復長安,并迎太上皇玄宗從蜀返京,玄宗率高力士、梨園故人曾游華清宮。此后,被肅宗軟禁。同時,唐軍連年與安史叛軍在黃淮領域展開拉鋸戰。代宗登基的廣德元年(公元763年)上半年,安史叛軍盡降,分割河北,成河朔藩鎮。七月,吐蕃逼關中,陷長安,長安為之一空,代宗出關至陜縣。年底,吐蕃撤退,代宗才返回長安。天寶以后,數帝皆無精力整頓華清宮。則廣德元年所立《驪山老母授經碑》乃道觀自為。時連年戰亂,廣德元年上半年,吐蕃逼近關中西部。下半年,占據整個關中。洛陽、長安之間道路荒涼,人煙稀少,旅行困難?!都射洝酚浱拼铙苡舍陨接误P山,其時間只能在廣德元年的上半年,在大亂后,像李筌這樣遠行的人頗少。而老母殿在收入困難際,還能刻石立碑,也很艱澀??傊?,時節、財力、社會環境都不允許于廣德元年從容立碑。頗疑其碑乃后人假托神仙傳經所立,應該是宋元以后,關中年景稍豐時候的事了。歲月易逝,故園仍在,蒼桑變化中的老母殿寄托著厚重的人文情懷,至今仍吸引著縣城周圍的百姓頂禮膜拜,廣大游客也來虔誠的瞻仰參觀。

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