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建雷神殿碑記

        華清宮,具有6000年的皇家園林建筑史,背倚驪山,是歷代在西安建都的帝王特別鐘情的風水寶地。相傳周幽王曾在此建驪宮,秦始皇以石筑室,名“神女湯泉”,漢武帝時擴建驪宮,到了唐代進行大規模擴建,特別是唐玄宗天寶年間修建的宮殿樓閣更為豪華,將溫泉發展為池,并將池置于宮室之中改名為“華清宮”,因宮建在溫泉上,故名為“華清池”。

 

     華清宮溫泉歷史久遠,名人軼事眾多,名冠諸泉之首,享有“天下第一溫泉”的美譽。華清宮溫泉約形成于二三百萬年以前,水溫長年恒止在43℃,又因唐玄宗和楊貴妃在此沐浴而聞名于世?!按汉n浴華清池,溫泉水滑洗凝脂?!闭莱隽藴厝欠谗攘?。華清池溫泉水質純凈溫和、芳流千古不竭,在華清池泡湯,那是不折不扣的大唐貴妃的享受。

 

       華清宮御湯遺址博物館內,是華清溫泉的溫泉水源,內有一個進深十數米的券洞,券洞門楣上橫嵌“源遠流長”石匾,洞壁左右兩邊各有一通石碑置于券龕內,左手邊為《北魏溫泉頌》碑。右手邊石碑為《華清宮建雷神殿碑記》,明代正統十三年(公元1448年)所撰碑,碑首篆書“華清宮建雷神殿碑記”。

 

北魏溫泉頌碑

 

        碑身高150厘米、寬90厘米,三級文物,質地為青石,碑圓首無座,額上有線刻云紋,左右各有線刻飛鳳。碑文左右上周均有五公分寬的線刻蓮花圖案,下為山林樹形圖案。碑文字數共計777字,由明國子監依辛監生邑人趙鎧撰文并序,辛卯科鄉貢進士邑人杜縉撰額書陰,碑陰鐫捐資者人名。

碑文曰:

創建雷神殿碑記

國子監依親監生邑人趙鎧撰文并書

辛卯科鄉貢進士邑人杜縉篆額書陰

正統十三年歲旱,巡撫陜西都臺大臣王公,命西安府同知黃公禱雨于名山大岳,俱無感復,詣臨潼棘店鎮,后土靈湫拜祈得水。不逾時,雷聲震起,甘霖大降。

具奏:

皇上敕修廟宇。仍命黃公經營修理,事既完矣,嚴選道士。李定巖焚修香火。逐旬,夜夢披發金神,謂定巖曰:“吾雷神也。為吾于驪山之下,玉女殿西修吾神祠?!倍◣r每覺,稽手敬諾。

      景泰五年春,復本宮,發心懇告四方善士,募資聚材,而一心是圖。計丈尺,揣高卑,度厚薄,籌步其址。經始于天順六年十月,躬畫規制而鳩工構梓,四方并手偕作。其殿崇二丈,廣三間,均齊方正,前后斗拱,繪采嵌花。云龍上施琉璃吻獸,青綠同瓦,垂脊雕刻交字,門室神龕,金碧丹漆,動彩交輝。中塑雷神之像,妝貼金身,暨塑左右侍立童女并十天將。繪飾各神,宜色冠服,森列威儼,門屏又置鐘鼓,朝參臺基,四圍壯麗,巍然煥然。彼觀風冠蓋大夫與四方者、來游人觀者、沐浴至此停驂佇車,凡踵其門者則色勃,履其地者則足.。歷階趨殿者,潛消其悍逆悖戾之氣耳,故名曰雷神殿。功成于成化戊戌之夏。助緣善士趙銘等具其本末,請予記其事。予惟雷神,天神也。其尊無對,其機莫測,其化無靈,隱然視之而弗見,轟然聽之而可驚。動而化民興善,靜而大道增輝。肇自隆古,歷代尊崇于戲。人徒知五谷賴雨而生,未聞不先雷而雨者也。雨猶人君之惠澤,雷猶人君之號令。善者紀之,惡者擊之。陰陽氣化,于世大矣哉。彼萬物者,莫疾乎雷也。竊聞鬼神幽明之理,古有其道,未易交也。而定巖夢接天神,是蓋精爽不貳,修明齋肅,有其誠故耳?;匾曀喂查T,因循安常道,無所益者,烏可同年而語。觀夫春秋,僖公二十年書,新作南門。定公二年書,新作雉門及雨。觀圣人垂法,以示后世。而定巖是作,財自人舍,力自爭效。矧雷神有功于斯民,鎮妥于此方,非好侈者倫歟。然則為是設也,而信其成亦有日矣。功績用章,欲不記得乎。定巖本邑任村里人,受道于驪山華清宮,幼從嚴師李云山為徒,德性純和,持身端謹,道學源委,信有根基。重以善士懇請,弗克辭,故書石于殿之西北隅。

成化十五年歲在己亥仲秋朔日。

 

       文后有臨潼先任縣丞王慶,知縣焦顯,見任知縣李茂,主簿,儒行、課稅、道會及本宮道士四十余人姓名、職務。此碑記載了明代道士李定巖,從明英宗天順六年(1462)10月,至明憲宗成化十四年(1478)夏,在距溫泉西北80米處的華清宮舊址上,修建雷神殿的經過。

 

當年的雷神殿作為民眾們追逐神靈,崇尚道教的地方,守護著這一方土地生活的人們。如今雷神殿早已不再,但是建雷神殿碑卻留了下來。告訴我們當年發生的種種,為考古界研究華清宮的歷史,提供了強大的實物佐證。

 

       盛唐之后,華清溫泉并沒有因為政權的變更而被遺忘,因其得天獨厚的溫泉資源,唐以后的歷代皇室紛紛將華清宮,作為皇家道場所用,華清宮也逐漸成為當時人們論道修法、祈福祭祀之處。因此后期對華清宮的修葺建設也從未間斷過,雖說規模未曾超越唐華清宮,但在對延續華清宮的歷史起到了重要作用。

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